Conuri Eliminarea prostie

Video: Eliminarea Wen (aterom) în cap

Cum de încredere prezintă cu răbdare burghezul olandeză suspiciozitate, în speranța de a fi vindecat de o boală incurabilă - prostia proprie! Iar ideea că putem vindeca oameni din prostie și sloboumiya sculptate în talc craniul - „build-up de prostie“, pe scară largă a fost comună în Evul Mediu.

În secolul al XV-lea, o intervenție chirurgicală pentru a elimina pietrele de cap, așa cum a fost numit, a luat în derâdere în poezie de benzi desenate, imprimeuri populare ieftine, pe scena de teatru de stradă. Și inscripția de pe tabloul „Lepadarea pietre de prostie“ (ulei pe panou) de Hieronymus Bosch, un pictor, a amintit contemporanii săi de povești amuzante despre Lubbert înșelat de Reymbuha, încercând să scape de în acest fel de propria lor inferioritate. Inscripția spune: „Maestrul decupeazä pietre Lubbert numele meu.“

Video: Mașină pentru îndepărtarea pietrelor din DIY cireșe

Se înțelege că tabloul descris mai pur șarlatanie, de altfel, hainele calugaresti doctorul și complicele său, în acest caz, scena este convertit într-o acută inseala satira anticlericală. Cu toate acestea, el a vrut să spună alegoria lui Bosch?

Să ne întoarcem la istorie. creativitatea lui Hieronymus Bosch a terminat înflorire a Renașterii arta secolului al XV-lea - epoca de aur a picturii olandeze. capodopere Extant - și de Jan van Ake si Robert Kampen, și a primit versatilitatea sa în lucrările lui Rogier van Weyden, Hugo van der Goes, Hans Memling, Gertgena TOT Sint Jans - literalmente fascineze de vizualizare imagini spiritualitate sublime, sinceritate, înduioșător frumos, magic strălucire vopsea pentru a păstra prospețimea curat. În timpul expansiunii culturii medievale, trezirea publică gândit arta Renașterii a pretins ca lumea terestră și persoana în ea, chiar în reprezentarea realității.

Și să ia un pas în această direcție, Jan van Eyck, aproape de stăpânii descrie lumea ca un domeniu al armoniei, manifestarea unei inteligențe superioare, frumusețea și caracterul adecvat al ceea ce se întâmplă, întruchipând dorința de frumusețe, perfectă. La Bosch aceeași realitate apare scena luptei dintre bine și rău, prostia și inteligența, forțele spirituale mai mare și de bază. Lauda a fost într-adevăr străin la mare artist, om educat de vârsta lui, cu un aspect ascuțit și sceptic, pentru a observa deficiențele, nedreptatea și prostia care a predominat în societatea umană.

De fapt, secolul al XV-lea a mers în istorie ca secolul al proceselor de vrăjitoare, mișcări eretice, astrologie și alchimie, și Țările de Jos a păstrat cronica narativă a războaielor continue, epidemii de ciumă și holeră, a susținut zeci de mii de vieți în fiecare an. A fost o epocă întunecată, atunci când foamea și ignoranță, brutalitatea inumană, lăcomia oamenilor părea să aibă nici o limită, și cu un motiv bun pentru om disperare, există instabilitatea și fragilitatea vieții.

Nu este un accident Bosch a mers mai departe decât predecesorii săi, deschizând accesul la imagine și ceea ce se numește partea greșită a vieții - negativ, joase, opuse păcatul uman și puteri mai mari de nebunie. Și negarea realității laude, condamnând viața socială a deficiențelor, artistul o face în singura formă posibilă în acele zile - folosind alegorii, simboluri astrologice si alchimice, alegorii, referindu-se la folclor și superstiție. această limbă a fost înțeleasă de către oameni, fantezie, iad, pilde, proverbe și zicători folosite de Bosch, a reflectat perspectiva a maselor a adus în superstiții religioase.

Deci, dintr-o rană pe cap în loc de operat „piatra“ apare Lalelelor - simbolul înșelăciune, pâlnia de pe vraci cap doctor descrie un capac nătâng și peisajul din spatele acestuia se vede roata si spanzuratoarea - simboluri ale morții și pedeapsă pentru păcat. Iar peisajul vast, cu o linie de mare orizont întărește doar impresia că scena are loc într-un anumit domeniu al pământului, care simbolizează totalitatea a ceea ce se întâmplă.

Video: Masina de adâncituri cu cireșe AliExpress.

Aceasta este una dintre lucrările timpurii ale artistului, care sunt asociate cu activitatea celor mai bune realizări ale artei, nu numai al XVI-lea, dar acest secol. Deja Pieter Bruegel cel Bătrân, ca răspuns la întrebările arzătoare ale zilei, adresată patrimoniului Bosch. Deoarece conține un eficient problemele sociale experiență imagistica experimentate de metodele lor de interpretare (satiră grotescă), ușor de înțeles și accesibile oamenilor, pe langa evitarea atacurilor de cenzură.

Acest lucru este demonstrat de grafice imprimate ale timpului: zeci de imprimeuri populare ieftine, echipate cu inscripții moralizatoare au fost create pe baza picturile și desenele sale. În perioada premergătoare revoluției olandeze din secolul al XVI-lea, aceste tipărituri a jucat un rol important în pregătirea sa de succes, răspândirea în rândul maselor îndrăznețe, actualizarea idei.

(Nikulin N. Epoca de Aur a picturii olandeze din secolul al XV-lea - .. M:. Arte Vizuale, 1981. Publicat în prezentare).